~ Billet 44 ~ Ou le zèle étourdi

 Parenthèse : et non, je ne vais pas enlever la cigarette de cette photo célèbre de Jacques Prévert, même s'il faut le répéter sur tous les tons : le tabac fait des ravages, ses victimes en conviennent, mais toujours trop tard.

Avant toutes choses, je voudrais préciser ici que mon propos est davantage de mettre l'accent sur mes propres maladresses de « surfeuse » que de relever les inévitables imprécisions et lacunes de tel ou tel site ou moteur de recherche.

Il est bien connu que c'est d'abord le lecteur pressé ou l'auditeur ou le spectateur selon le média utilisé qui ne retient que ce qu'il veut bien y trouver quand il en retient quelque chose.

J'en ai encore eu l'expérience hier en faisant un détour par le blog de Bigornette, blog que j'apprécie.

Elle nous propose un sujet d'écriture et nous précise ceci : « j'ai retrouvé des textes sur d'autres sujets passés, égarés, déposés au mauvais endroit, ils ont été mis en ligne avec retard, c'est dommage ! Pour éviter ce genre d'inconvénient, je vous demande de bien déposer vos textes en commentaires sous ce sujet sur ce blog.... »

Suit le sujet du nouveau jeu proposé.

Ce qui n'empêche pas le second commentaire d'afficher (pardon à son auteur, qu'il n'y voit aucune malice de ma part surtout, cela aurait pu arriver à n'importe qui. Je suis coutumière moi aussi de ce genre d'étourderie) :

 « Et si on veut particper on t'envoie les propositions de texte Où ? »

 
Je m'en vais loin de mon propos ? Voire.

Mes vagabondages mentaux sur la citation de Prévert m'ont amenée à vouloir la contextualiser comme on dit maintenant. La resituer dans son texte et dans son époque. Non par souci de précision mais pour savoir si mes divagations pourraient avoir une quelconque pertinence. Mes billets n'avaient pas pour sujet principal la recherche de l'origine qui fait l'objet de ce 3^ème billet.

Le premier part de l'envie d'interpréter la citation, le second de mes tentations de chemins buissonniers sur le net où je me laisse facilement écarter du sujet de mes réflexions et m'éloigne souvent même de mes questions.

Ce n'est pas la toile qui m'a apporté une réponse mais un courrier, fût-il électronique.

Par paresse je n'ai pas relu le courriel.

La phrase était pourtant concise et précise :

« Bonjour,

Cette citation est extraite de "Adonides", dans le recueil Fatras (1966).

Bien cordialement, ...

Relevez au passage que l'usage du courriel peut ne pas faire oublier par tout le monde la convivialité d'une politesse bien utilisée.

Je n'ai retenu que la première moitié de la phrase :

... Adonides et 1966.

Et encore je n'ai reconstitué le mot « adonides » (pardon de mon puits d'ignorance aux spécialistes de Prévert) que via Adonis, dieu antique, dans un vague souvenir et un bel Adonis, expression un temps populaire et parce que j'avais quand même lu avec perplexité que l'expression n'était pas « anodine ».

Je note au passage juste au-dessus qu'Adonaï n'est autre que le titre donné à Dieu dans l'ancien Testament et dans la Bible hébraïque. Le cousinage, même fortuit est troublant.

Comme Adonis est un dieu phénicien, je vous fais grâce de mon détour par la Phénicie l'un des berceaux des civilisations occidentales dès le IIIème millénaire avant J-C qui s'étirait le long de la méditerranée  de la Syrie au nord au Mont Carmel et Haïfa au sud.

Je retourne sur les moteurs de recherche, tape donc adonides et Prévert
Et découvre Joan Miro et une exposition actuelle. Mais point de 1966. Les avis sont partagés selon les sites entre 1978, 1972 et 1975.

Ouvrir plusieurs pages faire le tri des sites d'enchères, je n'utilise pas la toile de cette manière mais vu la rareté de ces pièces numérotées, les prix ne sont de toute façon pas compatibles avec ma bourse.

Fermer des Pop Up intempestives au détour de certaines pages, pourtant mon pare feu est en général efficace. Cela ne m'a pas empêché de voir mon écran illustré d'une ou deux réclames pour des voyances !!!

Revenons à mes recherches :

Ce qui revient quand même le plus fréquemment c'est Joan MIRÒ - Jacques PRéVERT : ADONIDES - Paris, Maeght (c'est l'éditeur), 1975 pour des tirages numérotés.

Ce n'est que plusieurs pages plus loin que je trouverai une piste sur le site dédié à Marcel Carné, compagnon de Prévert dans ses aventures cinématographiques. :

Adonides, avec gravures en couleurs et gaufrages de Miro, Maeght, 1978 (texte déjà publié dans Fatras) 
 

Fatras, avec 57 reproductions de collages de l'auteur, Gallimard, NRF, collection " Le Point du Jour ", 1966. mais point d'adonides, info glanée sur une autre page dont, pardon, je n'ai pas noté l'adresse.

Ma perplexité restera entière à propos de 1972 car l'intérêt d'un éclaircissement de vaut pas le temps et les nouveaux tâtonnements, ainsi que les nouvelles tentations de surf sauvage que cela entraînerait.
 

Plus tard, dans l'extrait mis à disposition par l'INA d'un entretien avec Prévert de 1961 (Jacques, ne pas oublier Pierre, talentueux cinéaste et parolier aussi mais resté souvent dans l'ombre de son frère.), je découvrirai qu'il travaillait déjà aux Adonides.

Adonides ou fatras, lequel est dans l'autre ?

Fatras a intégré en 1966 les adonides en leur état puis fatras a été inclus dans les Adonides et peut-être exposés dans un premier temps, sans doute complétés car pour Prévert, une œuvre, un texte, un collage... n'était jamais abouti et il reprenait son ouvrage volontiers même après les premières parutions.

Finalement, ce n'est qu'à l'occasion d'une promenade sur internet pour un autre sujet relatif à Prévert, que je suis tombée sur le site d'édition en ligne de Munich, GRIN sur le sommaire d'un séminaire de Thomas Edeling de l'Université de Bayreuth qui s'intitule:

L'intermédialité dans « Fatras »
de
Jacques Prévert

donnant des hypothèses intéressantes dans l'introduction sur les motifs pour lesquels les dates de rédaction ne sont pas toujours connues.

Pour mes vagabondages en pensées à partir de « fatras », ce sera une autre histoire. Je vous promets d'y revenir un peu plus tard.

Il se fait tard (pour moi), je sais que les surfeurs sont beaucoup plus nocturnes et je publie ce texte en l'état, avec ses imperfections et j'y reviendrai pour l'illustrer si des idées d'images me viennent.

Samedi 21 février : je récapitule les dates :
1966 publication des fatras qui présentent l'état du moment des Adonides mises en chantier depuis au moins 1960

1975 publication des Adonides

~ Billet 42 ~

Le bleuet d'hiver

Qui ne voulait pas mourir

Fait un rêve de paix

Jeanne Fadosi, mardi 13 janvier 2009 (haïku 5/7/5)

Nb les syllabes muettes sont prononcées quand elles sont soulignées

~ Billet 38 ~

Je ne voulais pas casser l'ambiance souvent généreuse de Noël et rompre la trêve des confiseurs mais l'actualité s'en charge, hélas.

J'ai déjà écrit que les utopies en action se fourvoient dans des réels sordides. 
Un petit tour  vers le billet 10 Si par hasard   pour vérifier ? 

Les prédateurs de colimaçons sont sans états d'âmes. Le vivant de la nature aussi sans doute.  

Le jeune chien de mon fils, adorable par ailleurs (le chien) a gardé de sa vie de meute une habitude de gourmandise tenace.

Il se délecte d'herbe et de menus vermisseaux ...

Sans même avoir l'excuse du ventre creux, car ce jour-là, il venait de vider sa ration quotidienne avec empressement.

A mon NON ! dissuasif, il a lâché son festin. Sur le moment, je n'avais pas retrouvé les reliefs.

Et comment en témoigner alors ?

D'aucuns diront que le chien n'a pas mangé les escargots car il n'y a pas de preuve(s).

En scrutant l'herbe d'un peu plus près, j'ai retrouvé des traces de forfaits récurrents.
Trois morceaux de coquilles.

A l'endroit de la dégustation de l'avant veille.

Mais il s'est passé trop de temps. Est-ce bien le mâtin cause de ce larcin ?

 Voyons cela de plus près :

Les prédateurs humains, c'est une autre histoire. Bien souvent, si ce n'est pas la cupidité ou la convoitise, c'est la peur et la haine de l'autre.

Entretenue dans une spirale sans fin tant la rancœur qui s'accumule se nourrit des passés meurtriers.

Rompre cette escalade délétère qui ne fait que renforcer les extrémismes de toutes origines, au péril du plus grand nombre, qui subissent mais n'aspirent qu'à une paix durable.

~ Billet 26 ~

Le mardi 4 novembre, (pardon pour le retard), Le mardi 4 novembre s'inscrira dans l'Histoire du monde, et le souffle du vent a beaucoup évoqué le célèbre discours de Martin Luther King . Ce discours fut prononcé sur les marches du Lincolm Memorial pendant la Marche vers Washington pour le travail et la liberté à Washington le 28 août1963. 
J'en avais un extrait dans le livre dont je vous ai déjà parlé "Paroles d'espoir" et une version simplifiée envoyée par ma soeur Lil dans sa dernière carte de voeux,

comme un encouragement à penser l'impossible à défaut de le réaliser. A ce propos voici une autre citation de ce petit ouvrage tiré de l'âge cassant de René Char dans Recherche de la base et du sommet chez Gallimard :

                                               L'impossible,
                                      Nous ne l'atteignons pas,
                                  Mais il nous sert de lanterne.
                                                        René Char, L'Age cassant


Mes scrupules m'ont conduit à vérifier sur Internet le contenu de ce discours.
Et je n'y ai rien retrouvé s'y rapprochant. Alors quoi, les sites visités ne citent -ils qu'un extrait différent de celui que j'ai par écrit ? Ou ce qui circule sont peut-être des interprétations libres du texte original ? Où celui-ci n'est-il pas disponible en ligne puisque les droits d'auteur ont fait l'objet d'une discorde bien éloignée de l'esprit d'un tel message ?
Perplexité ! que faire ! Si je mets en ligne, même pour mon petit cercle très restreint de lecteurs les fac similés des textes écrits, ne vais-je pas encourir les foudres et la cupidité de légataires bien oublieux et mesquins ?
De toutes façons, je ne sais même pas à qui demander d'autorisation.
En persévérant, j'ai fini par trouver dans les citations commentées de wikipédia  l'allusion à l'hiver thermonucléaire et n'ai pas bien compris d'où c'était tiré.

Et aussi que Le Révérend était coutumier de la reprise de discours plus anciens. Au temps où je potassais à la fac, ça fait longtemps, on parlait élégamment de compilations.
 
Quelle drôle d'idée de croire que la pensée de quelqu'un est une création originale !

L'auteur y met son style, sa patte oui, mais les idées circulent fluides dans l'espace et dans le temps.

Qui aurait connu Socrate, qui n'écrivait pas, si ses élèves n'avaient pas ancré sa pensée ?
Que seraient La Fontaine sans Esope, Racine et Corneille sans les tragédiens grecs, "La Guerre de Troyes n'aura pas lieu" sans Homère, Homère sans des aedes et conteurs plus anciens ?

C'est à cela que doit servir la pensée vivante, à circuler, à faire réfléchir, faire des bourgeons, des rameaux annexes, des fleurs des fruits et aussi des idées critiques ou divergentes, des insectes la sèment, d'autres se comportent en parasites ou en prédateurs. 
Les idées comme le monde vivant, essaiment, survivent ou sont étouffées. Il est de vraies nuisances à combattre avec détermination, mais les meilleures idées ne survivraient guère dans un monde de pensée uniforme.

Entre le respect servile de la tradition des pères et le rejet insolent de l'expérience accumulée au fil de l'Histoire, d'autres chemins sont nécessaires, prudents, escarpés, difficiles certes, mais nouant la découverte à la sagesse du guide.

Je voulais recadrer cette photo. Mais le détail qui s'est invité dans le coin de l'objectif est un geste chargé de tant de pensées et d'émotions ! Comment ne pas évoquer Icare et à son rêve fou, à l'époque impossible ?

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~ Billet 23 ~

That is the question.
Shakespeare se posait et posait au public cette question intemporelle dans Hamlet au tout début des années 1600, (première publication en 1603). Il ne doutait pas un seul instant sans doute que cette réflexion était prise dans le plus profond de la grande interrogation sur le pourquoi et le comment.
A-t-il supposé, craint peut-être,  que ce genre de pensée serait utilisée de manière tellement réductrice comme alibis par des négationistes de tout poil ? Du coup, il n'est pas possible d'émettre quelque doute sur le bien fondé de théories scientifiques à leur crépuscule. Dans le naufrage de la pensée économique néo-libérale de Milton Friedman, comme dans d'autres paradigmes dans des sciences plus dures, des idées neuves ont bien du mal à se faire entendre. Encore heureux que ces savants courageux mais muselés ne soient plus condamnés à mort ou emprisonnés à vie. Nos sociétés dites civilisées se contentent d'orchestrer voire d'organiser leur mort sociale tout en laissant une large place aux divagations créationnistes ou autres.
Il ne faudrait pas oublier qu'avant la reconnaissance du bien fondé de la pensée de Copernic et de Galilée, le dogme de la terre comme centre de l'univers, et l'univers comme seul monde dans l'espace, était La Vérité Scientifique.
Pauvre Marion Cotillard qui a dérapé "grave" sur la réalité d'évènements historiques incontestables dans notre réalité tangible en trois dimensions. Et pauvres êtres pensants dans notre monde d'images et de second life.

Dans mes réflexions,
         il y a  je sais
et je sais surtout que je ne sais pas grand chose.
        Il y a je crois
j'aime être crédule, faire confiance et je rage (rassurez-vous c'est très enfoui en mon for intérieur) quand je m'aperçois, bien plus tard souvent, que j'ai été bernée.
        Il y a je pense, je réfléchis et mes neurones sont encore en alerte.
     Il y a je rêve, j'imagine, je m'émerveille, et bien souvent ces voyages imaginaires débouchent sur de la poésie, un monde plus doux à vivre, une utopie sans doute irréaliste.

Et puis, il y a j'observe et dans la réalité du jour, dans la misère ou le ridicule, je glane une parcelle de joie et de lumière gratuite, fortuite, éphémère....

Pour le photographe, ce sont les oies qui sont dans l'enclos grillagé, avec mare et verdure et chemins. Leur espace était suffisamment grand et sans doute était-ce leur seul monde connu. Alors pour ces oies, qui étaient ces humains enfermés de l'autre côté du grillage ?

Bof, quels curieux, ces humains. Nous , nous traçons notre route !

C'est encore loin, j'ai l'impression d'être déjà passé par là ! Mais non ce n'est qu'un illusion, t'occupe, ils sont dans la télé.

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