~ Billet 168 ~


Le paradoxe
"Le paradoxe, c'est le nom que les imbéciles donnent à la vérité."
Paul Valéry
Si réellement, Paul Valéry a écrit cela, il est important de le situer dans son contexte (que j'ignore une fois de plus : internet fourmille de citations, mais rarement référencées avec précision), car au pied de la lettre, cela semble, pardonnez mon outrecuidance, une belle imbécillité.
 
N'ayez crainte, je ne me place pas au dessus de cette évidence que j'avais déjà cité dans Pensées tourneboulées

Michel Tournier a veillé au grain dans Vendredi ou les limbes du Pacifique :

« L'intelligence et la bêtise peuvent habiter dans la même tête sans s'influencer le moins du monde, comme l'eau et l'huile se superposent sans se mêler. » 

Revenons à la définition du paradoxe.

Le paradoxe est une opinion, proposition contraire au sens commun selon linternaute.com. C'est en réalité la définition éthymologique, (par opposition à l'orthodoxe)

Mais j'aime beaucoup mieux celle donnée par  Techno-sciences.net

que je recopie ici, (mais vous la trouverez ainsi que son contexte au lien donné).

« Un paradoxe est une proposition qui contient ou semble contenir une contradiction  logique, ou un raisonnement qui, bien que sans faille apparente, aboutit à une absurdité, ou encore, une situation qui contredit l'intuition commune. Le paradoxe est un puissant stimulant pour la réflexion. Il nous révèle soit les faiblesses de l'esprit humain et plus précisément son manque de discernement, soit les limites de tel ou tel outil conceptuel. C'est ainsi que des paradoxes basés sur des concepts simples ont souvent amené à de grands progrès en science ou en philosophie. »

quelques exemples de paradoxes :

Le paradoxe de la poule et de l'oeuf        lequel a précédé l'autre ?
Le paradoxe du chat de Schrödinger (en physique quantique)

Si la volonté de dépasser des paradoxes permet à la science de progresser comme c'est le cas en physique ou en mathématique, le maniement des paradoxes est aussi un art du discours bien connu des orateurs pour manipuler le lecteur ou l'auditeur, avec discrétion et, las ! efficacité.

Relevons quelques utilisations du paradoxe :
l'amalgame sémantique ou contextuel, notamment pratiqué par glissement de sens subtil
l'absence de démarcation
le raisonnement sournois, dissimulant habilement une erreur dans la démonstration.

C'est ce à quoi j'ai tenté de faire allusion dans le billet sur "marron" même si j'ai omis d'autres paradoxes liés à ce mot,
comme le fait de désigner, selon le contexte une personne qui est dupée "être marron" ou une personne qui dupe "un avocat marron".

L'oxymore
L'oxymore et un nom masculin dont la musique chante à mes oreilles. Pourtant c'est une variété particulière du paradoxe, un chef d'oeuvre de langue, qui dans une même expression réunit deux mots sémantiquement opposés appartenant à des catégories syntaxiques différentes.

Cette fois-ci, je vous renvoie à nouveau à wikipédia d'où j'ai relevé quelques oxymores célèbres :

De [l'"obscure clarté" de Corneille dans Le Cid, acte IV, scène III jusqu'aux "fous nornaux" de Pierre Desproges en passant par Jean de la Fontaine dont la tortue du lièvre et la tortue "se hâte avec lenteur" et "dans un silence assourdissant" d'Albert Camus dans La chute.

C'est à peu près ce qu'il me semble de « Guerre des bisous ».

Alors, je veux bien envoyer des bisous (avec un s : ce n'est rien de tout cela bijou,caillou, hibou, genou, pou, joujou, chou), mais il ne sera pas question de guerre,

               un mot dont il me semble primordial de ne pas en atténuer le sens,
                            pour ne jamais en oublier l'absurdité !

Des bisous virtuels aussi car avec la progression à bas bruit de l'épidémie de grippe H1N1, il sera bientôt recommandé d'éviter les bisous et autres manifestations d'affection.

Bisous à vous qui passez par ici et belle fin de soirée

~ Billet 69 ~

huile sur toile de Maria Balan, le bûcheron pensif, 1977

Ceux qui me visitent de temps en temps ont peut-être remarqué un avis Oyez oyez sur la droite avec des annonces temporaires d'évenements que je choisis de signaler.

L'inflation de thèmes auxquels on consacre un jour , une semaine, un festival pour communiquer (je déteste ce qu'est devenu ce mot)  plutôt que les autres jours de l'année risque fort de brouiller l'information et de noyer dans la masse ce qui est important.

Pour un petit billet sur "comment j'ai choisi les noms de la catégorie "le coin du crieur" et l'encart "Oyez oyez", il faudra encore attendre un petit peu.

C'est tout à fait par hasard, en écoutant la radio que j'ai appris l'existence de la semaine du cerveau.

C'est drôlement important de progresser dans la connaissance du fonctionnement de cet organe dont on ne sait encore presque rien et qui pourtant fait que les humains pensent et parlent des langues diverses et riches en nuances.  Et oui, la recherche fondamentale française en ce domaine est tout à fait honorable, mais bien malmenée par l'évolution qu'on veut donner à la recherche actuellement.

Pour ce qui est de la francophonie, l'intitulé complet et "semaine de la langue française et de la francophonie". Ce n'est pas par commodité que j'ai supprimé une partie de l'expression. La notion de langue française est incluse dans celle de francophonie.
Sans langue française, point de francophonie et point de nécessité de la mettre à l'honneur.
Pourquoi cette redondance qui frôle, à mon humble avis, la faute de français ?

Quant aux mots imposés pour y apporter nos contributions, l'idée peut être bonne, nos jeux d'écriture sur les différentes communautés que je visite s'en nourrissent. Mais la liste est assez désespérante. De toutes façons, inutile de sauter sur vos crayons et vos cahiers d'écriture : les inscriptions sont closes depuis décembre 2008.

Et que dire des "poètes" qui signent l'article de Libération. Leur article me semblait bien parti mais alors la liste qu'ils proposent, au dixième degré d'ironie sans doute, me semble aussi afligeante que la liste officielle.

Mes propres mots, ce serait bien difficile de n'en retenir que dix. Je me propose de chercher dans mon blog ceux qui reviennent souvent dans mon blog et qui sont le reflet de ce qui me tient à coeur.

En voici dejà deux : racines et universel.

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~ Billet 7 ~ (ex-catégorie chronique des jours d'antan)

La posibilité de voyager loin et rapidement pour une proportion assez grande des populations des pays les plus prospères de la planète est une aventure humaine récente.

Il y a 150 ans, les diligences parcouraient au mieux 8 kilomètres (deux lieues environ) en une heure sur des chemins caillouteux et cahoteux. Le chemin de fer en pleine construction mettait sur les rares lignes existantes toute une journée pour relier Paris à la côte normande.

50 ans plus tard, les trains, toujours avec lenteur, permettaient de gagner les lieux les plus modestes du territoire français, pour garder un exemple exagonal, et le réseau des grandes lignes en avait sensiblement redessiné la géographie économique et Paris était au centre du dispositif.

C'est ainsi que pour avoir refusé le passage de la ligne Paris Bretagne par Alençon, les notables de l'Orne, ayant  eu peur que les trains fassent tourner le lait de leurs vaches, connurent le déclin de la ville et l'essor industriel de la cité voisine du Mans.


Dans le même temps, les automobiles pas encore très répandues, étaient de plus en plus le signe extérieur de richesse qu'il fallait absolument avoir et les avions faisaient des parcours plus longs et plus hauts dans le ciel. La traversée de l'Atlantique n'était pas encore au programme mais le rêve d'Icare ne semblait plus aussi saugrenu.

Les petits écoliers français confortaient leur maitrise de la lecture dans le livre "Le tour de la France par deux enfants" publié pour la première fois en 1877 par un certain G. Bruno, en réalité l'épouse du philosophe Alfred Fouillée et constamment réédité pour le plus grand plaisir des adultes comme des enfants. Il parait même que c'est sa lecture qui donna à une institutrice suédoise, Selma Lagerlöf, l'idée d'écrire le "Merveilleux voyage de Nils Holgerson à travers la Suède".

Des pédagogues grecs à la bibliothèque rose, de l'Odyssée à Marco Polo,en passant par Jean-Jacques Rousseau ou Voltaire et la Comtesse de Ségur ou Victor Hugo, les récits de voyage ont, à travers leur puissance d'ouverture au rêve, souvent été utilisés pour faire passer des principes d'éducation, d'enseignement et d'exemplarité.

Pour l'apprentissage des garçons aussi le tour de France des compagnons était non plus de la littérature mais plusieurs années bien concrètes qui se terminaient par la réalisation du chef d'oeuvre.

Le rêve et ses supports, l'imagination, la lecture, l'écoute des raconteurs d'histoires, de la radio maintenant, les images et images animées, sont le plus répandu des moyens de voyager dans sa tête et un formidable moteur pour l'appétit d'apprendre et de découvrir.
Au delà de son petit chez soi, au delà de son petit village.

Aujourd'hui que les moyens de communication réduisent les distances pour nombre d'enfants, que reste-t-il comme espace au rêve et à cette envie vitale d'aller au delà du connu ? Que fait-on de l'imaginaire de ces petits touristes en culotte courte au temps si surempli d'activités ? Sans compter que l'excès de pédagogisme est peut-être en partie responsable de la désaffection pour la lecture et plus généralement pour l'envie d'étudier.

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